:: โต๊ะสวนฯ

	สิทธิพิเศษสำหรับสมาชิก : โพสต์รูป, รูปแบบตัวอักษร, ไอคอน, bookmark, ค้นหาข้อความ ฯลฯ

" สมานมิตรปีนี้มาหาน้องหน้าตาดีๆได้ที่ห้อง 2307 นะครับ >< "

กราบเรียนเชิญพี่ๆศิษย์เก่าทุกคน ที่ห้อง 2307 (406) นะคั้ฟฟฟฟ ><"

02 ก.ย. 53 / 21:42

นักเรียนรูปหล่อห้องม.406@Suan 131

(5606) : n/a : n/a : n/a

view 1612 : discuss 19 : rating - : bookmarked 0 : vote 0

#1# - 634571

ตึกยาวไฟไหม้
02 ก.ย. 53 / 22:17
0 0

Human (6684) : n/a : n/a : n/a

followup id 634571 203.155.221.253

#2# - 634573

ม.4 เดียวนี้เรียนตึก 2 แล้วหรอ
02 ก.ย. 53 / 22:22
0 0

http://128 (3931) : [ protect email from spamware ]

followup id 634573 183.89.166.164

#3# - 634575

ครับพี่...

พอดีตึก 4 เขายกให้นักเรียนกิ๊ฟไปหมดเลย
02 ก.ย. 53 / 22:31
0 0

นักเรียนรูปหล่อห้องม.406@Suan 131 (5606) : n/a : n/a : n/a

followup id 634575 115.87.167.158

#4# - 634576

ม.4 ส่วนใหญ่ยังไม่มีห้องเรียนประจำเลย แบบว่า ร.ร. บริหารจัดการไม่ดี
02 ก.ย. 53 / 22:33
0 0

Human (6684) : n/a : n/a : n/a

followup id 634576 203.155.221.253

#5# - 634579

ขอต้อนรับ...ทุกท่านสู่บ้านเก่า
02 ก.ย. 53 / 22:59
0 0

~K@LonGPonG~ (3444) : n/a : n/a : n/a

followup id 634579 223.205.21.153

#6# - 634585

น่ากลัวตรงให้ไปหาน้องหน้าตาดีๆนี่แหละ เหอ ๆ
02 ก.ย. 53 / 23:48
0 0

ยุวชนคาวบอย (52) : n/a : n/a : n/a

followup id 634585 130.159.17.137 <= 130.159.156.156

#7# - 634591

เออว่ะ เพิ่งสังเกต
ทำไมต้องขึ้ว่า หน้าตาดีๆ *-*
03 ก.ย. 53 / 04:26
0 0

BoaTe' (1132) : n/a : n/a : n/a

followup id 634591 58.9.88.23

#8# - 634597

หน้าตาดีกว่า " กึ้น@SK131 TheZonker (1639) " หรือเปล่า รายนั้น เขาอยู่ห้องอะไร

ม.4 ส่วนใหญ่ยังไม่มีห้องเรียนประจำเลย แบบว่า ร.ร. บริหารจัดการไม่ดี----เข้าใจผิดหรือเปล่า เขาฝึกให้เดินเรียนตามห้องซึ่งยึดวิชาเป็นหลัก เพราะ ถ้าเรียนมหาวิทยาลัย ก็ต้องเดินเรียนตามวิชาที่ีลงทะเบียน ไม่มีห้องเรียนประจำ มีแต่มุมโต๊ะม้านั่งประจำ
03 ก.ย. 53 / 04:35
0 0

รักสวนฯ (5141) : n/a : n/a : n/a

followup id 634597 125.24.176.42

#9# - 634599

ไอ้กุ้งหรือไอ้พุวะ ที่ทำเนี่ย

เออ แล้ว ห้อง 8 จัดที่ไหนวะ ใครรู้มั่ง (เด๋วไปอยู่กับพวกไอซ์ทั้งวันละตรู = =)
03 ก.ย. 53 / 04:50
0 0

:.`1 3 1 N a v ! s | a m i 4 .: (5159) : [ protect email from spamware ]

followup id 634599 115.87.88.181

#10# - 634609

เชี่ย!!! อ่านแล้วให้ความรู้สึกถึงอ่างหรือเกะมากๆ

อาทีเช่น

"ที่นี่มีน้องๆ หน้าตาดี บริการท่านเป็นอย่างดี"

จริงๆนะ ผมขอแนะนำให้กะเทยไปเลยครับห้องนี้

ไปจับผู้ชายกินเผื่อได้หิ้วกลับบ้าน ฮ่าๆๆๆ
03 ก.ย. 53 / 07:28
0 0

Mr. Prefer Stock (730) : n/a : n/a : n/a

followup id 634609 125.24.81.96

#11# - 634616

หมาคุ้นเห่าเฮี่ยไรครับ ออกมาแถ แถดๆๆๆ อยุได้ รำคาญสราดดดด
03 ก.ย. 53 / 09:38
0 0

เฮี่ยคุ้น (6780) : n/a : n/a : n/a

followup id 634616 161.200.95.57

#12# - 634620

คำสอนของหลวงปู่ชา สุภัทโท

เธอจงระวัง ความคิด ของเธอ
เพราะ ความคิด ของเธอ
จะกลายเป็น ความประพฤติ ของเธอ

เธอจงระวัง ความประพฤติ ของเธอ
เพราะ ความประพฤติ ของเธอ
จะกลายเป็น ความเคยชิน ของเธอ

เธอจงระวัง ความเคยชิน ของเธอ
เพราะ ความเคยชิน ของเธอ
จะกลายเป็น อุปนิสัย ของเธอ

เธอจงระวัง อุปนิสัย ของเธอ
เพราะ อุปนิสัย ของเธอ
จะ กำหนดชะตากรรมของเธอ...ชั่วชีวิต

กระแสโลก กระแสธรรม

โดย...นาวาเอก(พิเศษ) วุฒิ อ่อนสมกิจ
พิมพ์ลงใน นิตยสาร “ธรรมจักษุ”
ปีที่ 88 ฉบับที่ 5 เดือน กุมภาพันธ์ 2547

การด่า คือการใช้ถ้อยคำว่าคนอื่นด้วยคำหยาบตรงกับคำที่ใช้ในภาษาพระว่า "ผรุสวาจา" หรือ "ผรุสวาท" แปลว่า คำหยาบ มีคำที่คล้ายกันอยู่คำหนึ่ง คือคำว่า "บริภาษ" หรือ "บริภาษณ์" หมายถึง คำด่าเหมือนกัน ต่างกันที่ไม่ใช้คำหยาบ ใช้คำพูดพรรณนาถึงของต่ำๆ ให้มากระทบคนที่ตนโกรธ สรุปแล้วก็คือกล่าวคำด้วยความมุ่งร้ายผู้อื่น

ครั้งพุทธกาล มีพราหมณ์พวกหนึ่งประดิษฐ์คำด่าได้อย่างเป็นระบบ เรียก "อักโกสวัตถุ" แปลว่า เรื่องการด่ามี ๑๐ เรื่อง เจ้าเป็นโจร เป็นคนหลง เป็นอูฐเป็นโค เป็นลา เป็นสัตว์นรก เป็นสัตว์ดิรัจฉาน คนไม่มีสุคติ มีทุคติเป็นที่พึ่ง
ถ้าพูดในสำนวนนี้ค่อนข้างสุภาพหน่อย แต่ถ้าใส่คำว่า "ไอ้" เข้าไปนำหน้าแต่ละคำก็คงเป็นคำด่าที่หยาบ ทำความเจ็บปวดให้มิใช่น้อยเลย

ขอยกเรื่องที่ท่านเล่าไว้ในอักโกสสูตร (สูตรว่าด้วยการด่า) มาเล่าก่อน

มีพราหมณ์ในตระกูล "ภารัทวาชะ" อีกคนหนึ่ง พราหมณ์ผู้นี้มีนิสัยหยาบกระด้าง ไม่ชอบหน้าใครก็จะใช้คำด่าอย่างหยาบ สามารถเรียงคำด่าได้ตามสูตรการด่า ๑๐ ข้ออย่างครบถ้วน จึงได้สมญาว่า อักโกสภารัทวาชพราหมณ์ แปลว่า พราหมณ์ภารัทวาชะผู้ชำนาญในการด่า ว่างั้นเถอะ

พราหมณ์ได้ทราบข่าวว่า พราหมณ์ภารัทวาชะผู้เป็นพี่ชาย
เกิดความเสื่อมใสในพระพุทธเจ้า จนทิ้งครอบครัวออกบวชในสำนักพระพุทธองค์ เกิดความแค้น จึงเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าถึงที่ประทับ เมื่อได้นั่ง ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว ก็มิได้รีรอ กล่าวคำด่าตามสูตรด้วยความชำนาญว่า

"เจ้าโจร เจ้าโง่ เจ้าคนหลง เจ้าอูฐ เจ้าโค เจ้าลา" เป็นอาทิ

พระพุทธเจ้ามิได้ทรงโต้ตอบแต่อย่างใด ปล่อยให้พราหมณ์ด่าข้างเดียวจนเหนื่อย แล้วหยุดไปเอง

เมื่อพราหมณ์ด่าจนจุใจแล้ว พระพุทธเจ้าได้ตรัสเป็นเชิงสนทนากับพราหมณ์ด้วยพระอาการปกติ

"ดูก่อนพราหมณ์ ตถาคตขอถามความบางอย่าง ท่านเห็นอย่างไรจงตอบอย่างนั้น ที่บ้านท่านเคยมีมิตรอำมาตย์ญาติสายโลหิตมาเยี่ยมถึงเรือนบ้างไหม"

"เคยมีเป็นบางครั้งบางคราว ท่านพระโคดม"

"เมื่อมีแขกมาเยี่ยมเช่นนั้น ท่านเคยจัดของเคี้ยวของบริโภคหรือน้ำดื่มมาต้อนรับแขกของท่านบ้างหรือไม่?"

"เคยบ้างในบางครั้ง ท่านพระโคดม"

"ดูก่อนพราหมณ์! ก็ถ้ามิตย์อำมาตย์และญาติสายโลหิต ผู้เป็นแขกเหล่านั้นไม่รับของเคี้ยว ของบริโภคและเครื่องดื่มที่ท่านยกมาต้อนรับ แล้วลากลับไป ของนั้นจะตกเป็นของใคร"

"พระโคดมผู้เจริญ! ก็ถ้ามิตรอำมาตย์ญาติสานโลหิตผู้เป็นแขกเหล่านั้นไม่รับ ของเหล่านั้นก็ตกเป็นของข้าพเจ้า ผู้เป็นเจ้าของบ้านเหมือนเดิม"

"พราหมณ์! ข้อนี้ก็เช่นเดียวกัน ท่านด่าเราผู้ไม่ด่าตอบ ท่านโกรธเราผู้ไม่โกรธตอบ ท่านเคียดแค้นเราผู้ไม่เคียดแค้นตอบ เมื่อเราไม่รับเรื่องมีคำด่าเป็นต้นของท่านๆนั้น เรื่องมีคำด่าเป็นต้นนั้นก็ตกเป็นของท่านผู้เดียว"
และทรงย้ำว่า "ดูก่อนพราหมณ์ เรื่องมีคำด่าเป็นต้นนั้นเป็นของท่านผู้เดียว"

พราหมณ์ผู้ได้สมญาว่านักด่า ฟังพระพุทธเจ้าตรัสย้ำหลายครั้งว่า
"เรื่องมีคำด่าเป็นต้น ตกเป็นของท่านผู้เดียวๆ"
เข้าใจว่าพระพุทธเจ้าทรงโกรธ ทั้งเกิดความกลัวว่า ที่ทรงย้ำเช่นนั้นอาจเป็นคำสาปแบบฤาษีที่เล่าลือกันมา จึงหมดทิฏฐิ มานะ แล้วกราบทูลว่า

"ข้าแต่พระโคดมผู้เจริญ เป็นที่รู้กันในหมู่บริษัทจนกระทั่งพระราชาว่า
พระสมณโคดมเป็นพระอรหันต์ เมื่อเป็นเช่นนั้น เหตุใดพระโคดมจึงยังโกรธอยู่เล่า"

พระพุทธเจ้าตรัสว่า
"คนที่ฝึกตนมาดี มีชีวิตอย่างเรียบง่ายหลุดพ้นจากกิเลสเพราะรู้ชอบ
สงบระงับ มีจิตใจตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว จะเอาความโกรธมาแต่ไหน
คนที่โกรธตอบต่อคนที่โกรธตนก่อน ได้ชื่อว่าผู้ชนะสงครามที่พึงชนะได้โดยยาก
ผู้ใดว่าผู้อื่นโกรธ ตั้งสติระงับความโกรธของตนได้
ผู้นั้นชื่อว่าทำประโยชน์ให้แก่คน ๒ ฝ่ายคือแก่ตนเองและคนที่โกรธตน
แต่ผู้ไม่ฉลาดในเรื่องคุณธรรม ย่อมปรามาสบุคคลนั้นว่า เป็นคนโง่ฉะนั้น"

เรื่องในพระสูตรจบลงแค่นี้ ท่านผู้อ่านคงได้คติจากเรื่องมากพอสมควร
แต่เพื่อให้เกิดความสมบูรณ์ในข้อเขียนนี้ จึงขอเสนอข้อคิดของผู้เขียนไว้ด้วย

ประเด็นคำสอนที่น่าคิดในพระสูตรมีอยู่ ๔ ประเด็น
แต่ละประเด็นล้วนเป็นคำสอนที่ทวนกระแสพฤติกรรมของเราท่านผู้เป็นปุถุชน

ประเด็นแรก เรื่องการรับคำด่า
โดยธรรมดามนุษย์ปุถุชนเช่นเราท่าน ถ้าใครมานั่งด่าซึ่งหน้าอย่างสาดเสียเทเสียเช่นนั้น คงยังไม่ทันจะด่าจบ ไม่ฝ่ายใดก็ฝ่ายหนึ่ง ถ้าไม่ถึงตายก็ต้องรับอันตรายขั้นเลือดตกยางออก อย่าว่าแต่ถูกด่าซึ่งหน้าเลย แม้ไม่ได้ยินใครมาด่าด้วยหูตนเอง แต่มีคนมาเล่าว่า มีคนด่าอย่างนั้นอย่างนี้
ยังต้องสืบให้ได้ว่า "เขาด่าข้าอย่างไร" เพื่อจะตามไปเอาเรื่องให้ได้
ผิดกับพระพุทธองค์ทรงนั่งฟังพราหมณ์ด่า ณ ที่ประทับ ทรงปล่อยให้เขาด่าจนจุใจ แล้วทรงค่อยๆสอนให้ได้สำนึกด้วยพุทธปรัชญา ซึ่งพอจะกล่าวโดยสรุปได้ว่า

"เมื่อมีคนด่า ถ้าเรารับก็เป็นของเรา เพราะมีส่วนไปร่วมวงด่ากับเขา
แต่ถ้าเราไม่รับ ก็ตกเป็นของผู้ด่าเองโดยอัตโนมัติ"

ประเด็นที่ ๒ การอดทนได้ในคำด่าที่ท่านเรียกว่าอธิวาสนขันติ อดทนได้ด้วยการข่มมิใช่จะมีมาพร้อมการเกิด ต้องมีการฝึกจิตใจให้มีความต้านทานเป็นเกราะป้องกันไว้ก่อน ธรรมะที่เป็นอุปกรณ์ให้เกิดคุณธรรมข้อนี้ ท่านแสดงไว้หลายข้อ อาทิเช่น ความข่มจิต เลี้ยงชีวิตทางชอบธรรม
ความหลุดพ้น สงบ คงที่ เป็นต้น

ถ้าฝึกฝนคุณธรรมเหล่านี้จนกลายเป็นอุปนิสัย
ก็จะเป็นคนไม่โกรธง่ายโดนอัตโนมัติเช่นกัน

ประเด็นที่ ๓ เราท่านมีความเห็นพื้นฐาน มีความสำนึกตรงกันว่า คนด่าก่อนเป็นคนเลว เพราะเป็นฝ่ายก่อเรื่อง คนด่าตอบถึงจะเลวบ้างก็ยังดีกว่าคนด่าก่อน และได้รับความเห็นใจจากสังคม เพราะเป็นการป้องกันตัว
แม้หลักกฎหมายก็ระบุไว้อย่างนั้น และไม่เอาโทษแก่ผู้ทำเพื่อป้องกันตัว
แต่พระพุทะวจนะในพระสูตรนี้ตรงข้าม ตรัสว่า คนโกรธตอบเลวกว่าคนที่โกรธก่อน ถ้ามองในแง่โลกอาจเห็นเหตุผลไม่ชัด แต่ในแง่การปฏิบัติธรรมต้องมองว่า คนที่ยังโกรธตอบคนอื่นอยู่ แสดงว่ายังมิได้ฝึกฝนตนเองเพื่อให้เกิดธรรมะในใจเลย
แสดงว่าในใจยังอ่อนไหว ขาดธรรมะข้อสำคัญคือขันติ ความอดทน
ขันติเป็นคุณธรรมในหมวดธรรมที่ทำให้งามคู่กับโสรัจจะ ความสงบเสงี่ยม
แปลว่าพระพุทธองค์สอนในแง่ให้มองตัวเองเป็นหลักคนอื่นดีชั่วอย่างไรไม่ต้องคำนึง และยังตรัสต่อไปว่า คนที่ไม่โกรธตอบบุคคลผู้โกรธก่อนได้ชื่อว่า

ผู้ชนะสงครามที่ชนะได้โดยยาก คำว่าสงครามในพระพุทธวจนะนี้
หมายถึงสงครามคือการสู้รบกับกิเลสสายโทสะ มีโกธะ ความโกรธ อุปนาหะ ความผูกโกรธเป็นต้น ซึ่งเป็นสงครามภายในที่บุคคลจะพึงเอาชนะได้โดยยาก เพราะผู้เอาชนะกิเลสสายนี้ได้จะไม่มีการโต้ตอบเชิงเอาชนะกับคนเลวอยู่แล้ว

ประเด็นสุดท้าย คนที่เอาชนะความโกรธได้
ไม่โกรธตอบผู้ที่โกรธก่อน ชื่อว่าบำเพ็ญประโยชน์แก่คน ๒ ฝ่าย
คือตนเองและคนที่โกรธตน เพราะไม่ต้องสูญเสียทั้ง ๒ ฝ่าย
แต่ผู้ไม่ฉลาดเรื่องคุณธรรมกลับปรามาสผู้นั้นว่า คนโง่หรือคนขี้แพ้ซึ่งความก็แจ้งอยู่แล้ว

หลักทั้ง ๔ ประเด็นที่ขอสรุปไว้ท้ายเรื่องนี้กล่าวได้ว่าพุทธปรัชญาที่ทวนกระแสโลก แต่เป็นไปตามกระแสธรรมที่นำไปสู่ความสงบสุขในที่สุด

ที่มา...มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย ในพระบรมราชูปถัมภ์
03 ก.ย. 53 / 09:43
0 0

รักสวนฯ (5141) : n/a : n/a : n/a

followup id 634620 125.24.176.42

#13# - 634648

โฮกมีงี้ด้วยแฮะ
แต่มหาลัยก็เป็นแบบนั้นจริงๆ นะครับ
เอาหน่าเดวกะชิน 555
แต่อีกอย่างแบกของหนักแย่เลยเน๊อะ
มัธยม ทั้งหนังสือ ชีท บลาๆๆ
เรียนทีวันนุงกี่วิชา ผอมกันไปข้าง
03 ก.ย. 53 / 17:02
0 0

iN tHe sKy~~~*sk128 (2983) : n/a : n/a : n/a

followup id 634648 203.131.211.149

#14# - 634649

เรียนลุงคุ้น อยากมาหาไรอร่อยๆ กินรองท้อง ห้องผมก็เชิญนะค๊าบ มี หมูเต๊ะ พิซซ่า ไก่ย่างมั่งทอดมั่ง ถั่วทอดแกล้มเบียร์ เป็นต้น

ผมอยู่ กิฟแมท 5502

ยินดีต้อนรับพี่พี่ทุกคน ค๊าบ
03 ก.ย. 53 / 17:34
0 0

กึ้น@SK131 TheZonker (1639) : n/a : n/a : n/a

followup id 634649 61.47.107.198

#15# - 634856

" รักดีกินถั่ว รักชั่วกินเหล้า
รักทั้งดีและชั่ว กินถั่วแกล้มเหล้า "

สุดยอดความสุขของผู้ชาย " อยู่บ้านฝรั่ง มีเมียญี่ปุ่น กินอาหารจีน "

หูฉลาม เป็ดปักกิ่ง หมูหัน พระกระโดดกำแพง เป๋าฮื้อเจี๋ยนน้ำมันหอย ไม่เห็นมีเลย !
05 ก.ย. 53 / 01:42
0 0

รักสวนฯ (5141) : n/a : n/a : n/a

followup id 634856 125.24.144.117

#16# - 634864

หูฉลาม เป็ดปักกิ่ง หมูหัน พระกระโดดกำแพง เป๋าฮื้อเจี๋ยนน้ำมันหอย

ลุงคุ้น จะกินเลี้ยงโต๊ะจีน ต้องไปงานสมาคมตระกูลตัวเองแล้วค๊าบ

อิอิ
05 ก.ย. 53 / 07:20
0 0

กึ้น@SK131 TheZonker (1639) : n/a : n/a : n/a

followup id 634864 125.25.232.212

#17# - 635134

พี่ๆนี่ไม่ค่อยจะหลงตัวเองเลยนะคะ
05 ก.ย. 53 / 21:29
0 0

Poy (6976) : [ protect email from spamware ]

followup id 635134 203.152.2.40

#18# - 635168

เอ่อ #12 มาจากไหนง่ะ?

= =
05 ก.ย. 53 / 21:50
0 0

แน่นอน (4967) : [ protect email from spamware ]

followup id 635168 110.168.2.192

#19# - 635531

กระทู้ #1# ปากหมานะฮะ ระวังไว้เดียวโดน
07 ก.ย. 53 / 15:36
0 0

kapook (6977) : n/a : n/a : n/a

followup id 635531 58.11.32.177